訃報水野孝夫さんご逝去の報告古田史学の会代表古賀達也（会報１８５号）../kaiho185/kai18501.html

訃報

水野孝夫さんご逝去の報告

古田史学の会代表古賀達也

　水野孝夫さん(本会顧問･前代表)がご逝去されました(八十九歳。十月十一日)。謹んでご報告申し上げ、ご冥福をお祈り申し上げます。
　ご葬儀は富雄会館(奈良市富雄)で執り行われました。古田史学の会を代表し、正木裕事務局長らと共に参列し、急ぎ作成した｢水野孝夫氏古代史研究年譜｣をご遺族に謹呈、棺にも献納いたしました。
　水野さんは｢市民の古代研究会｣時代からの友人で、｢古田史学の会｣草創の同志でした。一九九四年の本会創立では代表に就任していただき、二十年にわたり、険しく困難な道程の先頭に立たれました。わたしが一番苦しかった時代を共に歩んでいただいた大恩人です。二〇一五年、代表退任後は顧問としてわたしを支えていただきました。
　水野さんは京都大学で化学を専攻し、日本ペイントでは研究開発部門の責任者として活躍されました。初代新幹線ひかり号の青い塗料も氏が開発したもので、テスト走行に乗車し、塗装が時速二百㎞の過酷な環境に堪えうるのかを調査され
ました。わたしも現役時代は化学色材の開発に関わっていましたので、教えを請うたこともありました。
　公私ともに大恩ある水野さんが亡くなり心が痛みます。あなたの志を引き継ぎ、古田史学の継承と発展のため前進してまいります。長い間、本当にありがとうございました。
【水野孝夫氏研究年譜】
《著書》
編著『市民の古代研究合本第一巻』新泉社、一九九二年。
共著『｢九州年号｣の研究』ミネルヴァ書房、二〇一二年。
《『市民の古代』新泉社》
｢古田説とのかかわり｣二集、一九八〇年。
｢鉛丹と鏡｣四集、一九八二年。
《『古代に真実を求めて』明石書店》
｢佐賀県に｢吉野｣を探る｣六集、二〇〇三年。
｢古田史学｢いろは歌留多｣紹介｣七集、二〇〇四年。
｢万葉集二十二番歌｣十一集、二〇〇八年。
｢禅譲･放伐論争シンポジウム｣十四集、二〇一一年。
｢長屋王のタタリ｣十五集、二〇一二年。
｢百済人祢軍墓誌についての解説ないし体験｣十六集、二〇一三年。
｢聖徳太子架空説の系譜｣『盗まれた｢聖徳太子｣伝承』第十八集、二〇一五年。
｢追悼メッセージ古田史学とわたし｣『古田武彦は死なず』第十九集、二〇一六年。
《論文･その他》市民の古代研究会
｢囲碁の歴史を調べています｣『市民の古代ニュース』№三十二、一九八三年。
｢浦島太郎の話｣『市民の古代研究』三号、一九八四年。
｢古代ギリシア祭文の謎｣『市民の古代ニュース』№九十七、一九九一年。
｢我々の古代年表をつくろう｣『市民の古代ニュース』№百三、一九九二年。
｢扶桑･日本･倭国等を併記した金石文｣『市民の古代研究』五十四号、一九九二年。
｢大宝年号を考える正朔を改めた？ミョウバンの用途｣『続日本紀を読む会論集』一九九三年。
｢会の運営について｣『市民の古代ニュース』№百二十五、一九九四年。
｢わたしの論文は無断掲載された｣『市民の古代ニュース』№百三、一九九四年。
《『古田史学会報』》古田史学の会
｢わたしはウソつきか論文無断掲載事件と野村証言に関して｣二号、一九九四年。
｢『三国志』の文字数｣五号、一九九五年。
｢聖徳太子は十七条憲法を作らなかった｣十号、一九九五年。
｢弥勒の出世は陰暦での計算だった？｣十五号、一九九六年。
｢黒塚古墳見学記｣二十四号、一九九八年。
｢黒塚古墳出土三角縁神獣鏡｢父母鏡｣の発見｣二十五号、一九九八年。
｢『奥の細道』中尾本異聞｣二十八号、一九九八年。
｢｢富本銭｣の公開展示見学｣三十一号、一九九九年。
｢武雄温泉の御船山｣三十六号、二〇〇〇年。
｢隋詩｢白馬篇｣中の島夷･卉服｣三十九号、二〇〇〇年。
｢佐賀県に｢吉野｣を探る｣四二号、二〇〇一年。
｢千里眼随想｣四十七号、二〇〇一年。
｢山柿の門｣五十三号、二〇〇二年。
｢菩提僊那僧正像｣五十四号、二〇〇三年。
｢古田史学｢いろは歌留多｣選考会｣五十七号、二〇〇三。
｢大前神社碑文検討応援記｣五十九号、二〇〇三年。
｢別府･鶴見岳を天ノ香具山とする文献｣六十二号、二〇〇四年。
｢鶴見岳は天ノ香具山(続)｣六十三号、二〇〇四年。
｢｢本｣という字｣六十六号、二〇〇五年。
｢阿漕的仮説さまよえる倭姫｣六十九号、二〇〇五年。
｢泰澄と法連｣七十五号、二〇〇六年。
｢阿胡根の浦｣七十六号、二〇〇六年。
｢｢オオスミ｣の国｣八十二号、二〇〇七年。
｢私の古代史仮説｣八六号、二〇〇八年。
｢禅譲･放伐論争シンポジウム要旨日本国は倭国(九州王朝)の横すべりである｣百号、二〇一〇年。
｢斎藤里喜代さんへの反論｣百五号、二〇一一年。

　これは会報の公開です。

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