プロジェクト貨幣研究 古田武彦第一回 第二回 第三回

『秘庫器録』の史料批判 古賀達也(1) (2) (3)


古田史学会報31号

1999年4月1日 No.31

プロジェクト「古代貨幣研究」第一報

古代貨幣異聞

京都市 古賀達也

 昨年の黒塚に続き今年も富本銭発見のニュースが年頭を飾った。どうも予算年度の関係で、こうした発表は年度末前のこの時期になるのだそうだ。その富本銭だが、古銭マニアが所蔵しているものを含めると五〇枚ほどあるとのこと。平城京跡から学術発掘される以前は、あまりに出来が良いので江戸時代に作られた絵銭の一種と見られていたそうである。
 このように、古代貨幣が後代のものと思い違いされて、古銭マニアの間で扱われていた事実は興味深い。なぜなら、他にも謎の貨幣が文献やマニアの中に存在しているからだ。富本銭の教訓を活かすためにも、それら謎の貨幣をいま一度学問研究の対象として見直す必要があるのではあるまいか。そこで、本稿では管見の及ぶ範囲で謎の貨幣を紹介したい。

 『賈行銀銭片』。これは研究者の間では有名である。昭和十二年、奈良県西大寺跡から金銭「開基勝寶」三十一枚とともに発見された大型の銀銭片で、方孔の右に賈、下に行の字があり、上と左の部分は欠けている。復原した場合の直径が約3・7センチメートルで、和同開珎の約2・4センチメートルと比べてかなり大きい。文献に現れていない貨幣で、以前わたしは『賈行銀銭』が九州王朝の貨幣である可能性が高いとする小論を発表したことがある(注1. )。

 『則天弘通』。『日本書紀』天武十二年条に見える銅銭とされる。出典は『濫觴抄』(十四~十五世紀の成立とされる。編者不明)だが、未発見。

 『開化進寶』。天智天皇の頃、伊予より献じられた白 を以て鋳造したとされる。出典は『和漢古今稀世泉譜』。ちなみに白 はスズのこととされているが、愛媛県にはスズ鉱山は無く、アンチモン鉱山があるため、伊予からの白 はアンチモンのようである。従って、『開化進寶』は銀銭か。
 この他にも『秘庫器録』には次のような貨幣が紹介されている。応神天皇十七年に造られた金銭と銀銭。円孔があり文字は有るが摩滅により判らない銀銭を三十枚所蔵していると記されている。古田先生が言うところの「無文化銀銭」のようである。

 更に反正天皇二年五月に造られた銅銭。方孔の周囲に「卍」が四字あるとのこと。編者は卍を稻のこととしている。この『秘庫器録』は偽書とされているが、わたしには簡単に偽書とは断定できないものが感じられる。他にも謎の貨幣はあるようだが、後日報告したい。

 富本銭発見に触発されて、この度、古田先生を中心にプロジェクト「古代貨幣研究」チームが発足した。メンバーは古田先生と浅野雄二氏(長野県)・木村由起雄氏(千葉県)・山崎仁礼男氏(奈良県)、そしてわたしの五名だ。期間は二年間。三ヶ月毎に各人が研究成果などを報告しあう。本稿はその第一報である。古代貨幣を多元史観で共同研究するという、初めての試みであるが、メンバーは元日銀マンや現役の経済研究に携わっている人など、強力だ。様々な側面から古代貨幣が研究されるであろう。
(一九九九・三・三)

 


 これは会報の公開です。史料批判は、『新・古代学』第一集〜第四集(新泉社)、『古代に真実を求めて』(明石書店)第一〜六集が適当です。
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