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２０１2年1月刊行　古田武彦・古代史コレクション９

古代は沈黙せず

ミネルヴァ書房

古田武彦

2013.10.校正　正誤表(服部和夫氏校正、有り難うございます。）

頁	行	誤	正	備　　考
145	8	『日本古代社会の基礎講造』	『日本古代社会の基礎構造』	駸々堂版も同様
338	後3	数字や物理学	数学や物理学	駸々堂版も同様

始めの数字は、目次です。

【頁】【目　次】

i はしがきーー復刊にあたって

001 第一篇　出雲風土記の中の古代公害病 --その自然科学的研究

〈解題〉出雲風土記は、幾多の珠玉を蔵した、古代の根本史料の宝庫である。その一つが、「古代公害病」に関すると思われる一節だ。この点を確かめるための方法、それが自然科学的な地質検査だった。公衆衛生学、考古学の研究者と共同して、現地（斐伊川上流、三沢）において土壌採取を行ったのである。そのさい、現地の方々の深い御理解と御協力をえた。深く感謝したい。蛍光X線検査（資料III参照）も、専門家の御協力をえた。（未発表）

029 第二篇　「法華義疏」の史料批判 --その史料科学的研究

〈解題〉日本の古代史世界において、最古の自筆原本がある。「法華義疏」と呼ばれる。「聖徳太子の真筆草稿本であり、法隆寺に伝来せられたもの」　ーーこれが「定説」的見地であった（明治維新後、皇室に献上）。
　　　　　この見地に対して疑問をいだき、史料批判と共に、自然科学的研究方法でこれに対面した。顕微鏡及び電子顕微鏡写真の撮影並びに観察である。その結果、予想もせぬ幾多の事実を検証するに至ったのである。（未発表）

109 第三篇　金印の論理 --大谷光男氏に寄せて

〈解題〉日本古代史上に横たわる最初の試金石、それは志賀島出土の金印である。中国は、金属器文明の成立によって、日本列島に対して絶大な影響力をもちはじめる。これはその歴史的記念物をなす。その上、明確な年時が判明しているのである。
　　　　　『研究史金印』（吉川弘文館）によって著名な研究者、大谷光男氏は早くから「邪馬壹国」論に関心をしめされた。その論点にお答えすると共に、併せて金印問題の本質に論及した。（未発表）

145 第四篇　里程批判 --原島礼二氏に答える

〈解題〉里程問題は、倭人伝研究上、不可避の通路である。全三国志中、唯一の、里程列伝というべき性格をもつからである。この一点を回避してきたこと、そこにも従来の「邪馬台国」研究混迷の一因があったようである。
　　　　　この問題提起に対し、古代史学界の中から反応がもたらされた。『日本古代社会の基礎構造』（未來社）以来、多くの論作を学界に提供してこられた原島礼二氏である。これにお答えし、当問題の本質に論及した。（未発表）

147 　　　第一章　短里問題
187 　　　第二章　東治問題

209 第五篇　古典研究の根本問題 --千歳竜彦氏に寄せて

〈解題〉わずか一字のちがい、それが歴史像を一変させる。倭人伝の「壹」、出雲風土記の「宮」（『よみがえる卑弥呼』参照）等がその例だった。そして「日出づる処の天子」で有名な隋書の「イ妥たい」と「倭」、ここにも“つまづき”の石があった。さらにそれは、世界の史書中の最高峰たる、史記に対する本文批判にまで波及する。若き研究者、千歳竜彦氏の好論をえて、古典研究の基礎をなす、枢要問題を詳論した。（未発表）

235 第六篇　法隆寺釈迦三尊の史料研究 --光背銘文をめぐって

〈解題〉日本古代史上、金石文の白眉をなすもの、それは法隆寺釈迦三尊の光背銘である。全文一九六字、典雅なる行格をもつ。それは「上宮法皇」の逝去の直後、造文された。従来は、これをもって聖徳太子にかかわる遺文としてきた。しかしこれを精視すれば、矛盾百出する。よってこれに史料批判を加え、その結果、近畿天皇家中心の一元史観の立場からは、処理し切れぬ問題点を指摘した。
　　　　（「仏教史学研究」第二十六巻第二号、昭和五十九年）

279 第七篇　史料科学の方法と展望

〈解題〉文献に対する史料科学的研究、それは未知の広大な分野である。たとえば、料紙に対する顕微鏡写真及び電子顕微鏡写真による検査、また筆跡の料墨に対するデンシトメーターによる検証等、新たな領域に対する研究がこれだ。昭和三十年代を通じ、親鸞関係史料の研究において開発しえた諸方法を、具体的に一々例示し、もってひろく一般の研究者の応用のために供せんとしたものである。
　　　　（「古文書研究」第四号、昭和四十五年十月）

305 第八篇　記･紀批判の方法 --坂田隆氏の問いに答える

〈解題〉学問にとって、致命的な一線、それは方法である。日本の代表的な古典、古事記･日本書紀に対しても、どんな方法でこれを解読するか、それがキーポイントだ。『盗まれた神話』は、戦後史学の「方法」に対する批判、それを根本とした。この点、正面から受けとめ、「方法」としてこの書に対する批判をしめされたもの、それが坂田隆氏の論文だ。これに対する応答が本稿である。
　　（仏教大学「鷹陵史学」第九号、昭和五十八年）

343 資料 I 　著作一覧

351 資料II 　論争一覧

363 資料III、蛍光X線による土壌分析

395 あとがき

397 日本の生きた歴史（九）　ーー新･俾弥呼論

399 　　　　　第一　　新･俾弥呼論
404 　　　　　第二　中世のギリシヤ神話
409 　　　　　第三　金印の旗
414 　　　　　資料　荒吐神要源抄

1～7 人名･事項･地名索引

　　　　　　　*本書は『古代は沈黙せず』（駸々堂出版、一九八八年）を底本とし、「はしがき」と「日本の生きた歴史(九)」を新たに加えたものである。なお、本文中に出てくる参照ぺージには適宜修正を加えた。

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古田武彦・古代史コレクション９

『古代は沈黙せず』
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2012年 1 月10日　初版第１刷発行

　著　者　古　田　武　彦

　発行者　杉　田　敬　三

　印刷社　江　戸　宏　介

　発行所　株式会社　ミネルヴァ書房

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ISBN978-4-623-06057-3

　　Printed in Japan

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古代は沈黙せず

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001 第一篇 出雲風土記の中の古代公害病 --その自然科学的研究

029 第二篇 「法華義疏」の史料批判 --その史料科学的研究

109 第三篇 金印の論理 --大谷光男氏に寄せて

145 第四篇 里程批判 --原島礼二氏に答える

209 第五篇 古典研究の根本問題 --千歳竜彦氏に寄せて

235 第六篇 法隆寺釈迦三尊の史料研究 --光背銘文をめぐって

279 第七篇 史料科学の方法と展望

305 第八篇 記･紀批判の方法 --坂田隆氏の問いに答える

343 資料 I 著作一覧

351 資料II 論争一覧